⒈ 埋藏在地下的寶劍。典出《晉書·張華傳》：“初，吳之未滅也，斗牛之間，常有紫氣，及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象，乃要煥宿，因登樓仰觀，煥曰：'仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。'華曰：'是何祥也？'煥曰：'寶劍之精，上徹于天耳。'華曰：'在何郡？'煥曰：'在豫章豐城。'即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉。”
⒈ 埋藏在地下的寶劍。典出《晉書·張華傳》：“初， 吳 之未滅也，斗牛之間，常有紫氣，及 吳 平之后，紫氣愈明。 華 聞 豫章 人 雷煥 妙達(dá)緯象，乃要 煥 宿，因登樓仰觀， 煥 曰：‘僕察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。’ 華 曰：‘是何祥也？’ 煥 曰：‘寶劍之精，上徹於天耳。’ 華 曰：‘在何郡？’ 煥 曰：‘在 豫章 豐城。’即補(bǔ) 煥 為 豐城 令。
引煥 到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉。”
唐 黃滔 《盧員外》：“且杰如 韓信，未歸 漢祖 以誰知；美若 西施，不入 吳 宮而孰驗(yàn)。所以蟄劍而凌虛吐耀，焦桐而駭耳飛聲。”