⒈ 猶違背。
引章炳麟 《四惑論》:“郭象 説之曰:‘自古或有能違父母之命者,未有能違陰陽(yáng)之變而距晝夜之節(jié)者也。死生猶晝夜耳,時(shí)當(dāng)死而橫不聽(tīng)之,則適足捍逆於理。’此明以死為自然規(guī)則,不可旅距矣。”