⒈ 亦作“存亡續(xù)絕”。
⒈ 亦作“存亡續(xù)絕”。原謂使亡國復存，絕嗣得續(xù)。亦泛指使瀕臨滅亡或已亡者得以繼續(xù)存在或延續(xù)。
引《穀梁傳·僖公十七年》：“桓公 嘗有存亡繼絶之功，故君子為之諱也。”
范寧 集解：“存亡，謂存 邢 衛(wèi) ；繼絶，謂立 僖公。”
《漢書·吳王濞傳》：“今諸王茍能存亡繼絶，振弱誅暴，以安 劉氏，社稷所愿也。”
唐 吳兢 《貞觀政要·安邊》：“夷不亂華，前哲明訓，存亡繼絶，列圣通規(guī)。”
宋 蘇軾 《宋襄公論》：“桓 文 之師，存亡繼絶，猶不齒於 仲尼 之門，況用人於夷鬼以求霸，而謂王者之師可乎？”
明 劉基 《春秋明經(jīng)·齊仲孫來齊高子來盟》：“而 齊侯 獲存亡繼絶之名於天下。”
清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“天生 孔子 不后 周，不先 周 也，存亡續(xù)絶，俾樞紐也。”
⒈ 使瀕臨斷絕、滅亡者，繼續(xù)存在。也作「繼絕興亡」、「繼絕存亡」。
引《谷梁傳·僖公十七年》：「桓公嘗有存亡繼絕之功，故君子為之諱也。」
《漢書·卷二三·刑法志三》：「齊桓南服彊楚、使貢周室、北伐山戎、為燕開路，存亡繼絕，功為伯首。」