⒈ 古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。即青鳥。借指傳送信息的使者。相傳罽賓王于峻祁之山，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引南朝·宋·范泰《鸞鳥詩序》。后因以“青鸞”借指鏡。亦作“青鑾”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。指女子。
⒈ 古代傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。多為神仙坐騎。
引北周 庾信 《謝趙王賚干魚啟》：“文鰩夜觸，翼似青鸞。”
唐 李白 《鳳凰曲》：“嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不獨(dú)去，更有攜手人。”
王琦 注引《藝文類聚》：“《決疑註》曰：……多赤色者鳳，多青色者鸞。”
元 楊暹 《劉行首》第二折：“跟著我騎白鶴，上青霄；跨青鸞，遠(yuǎn)市朝。”
清 陳珮 《哭程夫人》詩：“忽駕青鸞返碧虛，瓊花吹折痛何如。”
⒉ 即青鳥。借指傳送信息的使者。
引宋 趙令畤 《蝶戀花》詞：“廢寢忘餐思想徧。賴有青鸞，不必憑魚雁。”
清 納蘭性德 《月上海棠·中元塞外》詞：“青鸞杳，碧天云海音絶。”
⒊ 相傳 罽賓王 于 峻祁之山，獲一鸞鳥，飾以金樊，食以珍羞，但三年不鳴。其夫人曰：嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之。王從其意，鸞睹形悲鳴，哀響中霄，一奮而絕。見《藝文類聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸞鳥詩序》。后因以“青鸞”借指鏡。
引閩 徐夤 《上陽宮詞》：“妝臺(tái)塵暗青鸞掩，宮樹月明黃鳥啼。”
明 湯三江 《題唐玄宗還宮感舊·雙調(diào)夜行船序》套曲：“侍兒扶傍粧臺(tái)，懶把青鸞高照。”
清 阮元 《小滄浪筆談》卷三：“青鸞不用羞孤影，開匣常如見故人。”
⒋ 亦作“青鑾”。鑾鈴。天子之車衡上有鸞，鸞口銜鈴，故以“青鑾”借指天子車駕。
引南朝 齊武帝 《耕藉詔》：“鳴青鸞於東郊，冕朱紘而蒞事。”
南朝 梁 江淹 《倡婦自悲賦》：“侍青鑾以云聳，夾丹輦以霞飛。”
⒌ 指女子。
引唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中。”
宋 柳永 《木蘭花》詞：“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠(yuǎn)近。”
明 楊珽 《龍膏記·錯(cuò)媾》：“偷看，分明舊識(shí)青鸞，卻做雙棲新燕。”
清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“二十八日生歸，見惟空室，悵悢若失，乃為詩曰：‘靈瑣知何處，青鸞杳不回。’”
⒈ 皇帝車駕前的鈴。
引《南齊書·卷三·武帝本紀(jì)》：「鳴青鸞于東郊，冕朱纮而蒞事。」
宋·無名氏《梅妃傳》：「長門深閉，嗟青鸞之信修。」
⒉ 傳說中的神鳥。似鳳，五色備舉而多青。
⒊ 傳說青鸞喜歡對(duì)鏡起舞，故用以代稱鏡子。
引唐·皇甫枚《王知古》：「他日錦雉之衣欲解，青鸞之匣全開。」
⒋ 能傳遞信件的鳥。
引元·王實(shí)甫《西廂記·第四本·第三折》：「我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。」