⒈ 亦作“集菀”。
⒉ 春秋時，晉獻公寵幸驪姬，人多向驪姬之子奚齊。惟獨大夫里克仍親近不得勢的太子申生。優施于是作歌諷喻之。歌曰：“暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集于苑，己獨集于枯。”里克笑曰：“何謂苑？何謂枯？”優施答曰：“其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。”里克遂中立，不助申生。韋昭注：“集，止也。苑，木茂貌。己，里克也。”見《國語·晉語二》。后遂以“集苑”喻趨炎附勢。
⒈ 亦作“集菀”。 春秋 時， 晉獻公 寵幸 驪姬，人多向 驪姬 之子 奚齊。惟獨大夫 里克 仍親近不得勢的太子 申生。
引優施 于是作歌諷喻之。歌曰：“暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，己獨集於枯。”
里克 笑曰：“何謂苑？何謂枯？”
優施 答曰：“其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。”
里克 遂中立，不助 申生。韋昭 注：“集，止也。苑，木茂貌。己， 里克 也。”
見《國語·晉語二》。后遂以“集苑”喻趨炎附勢。 宋 蘇軾 《答丁連州啟》：“固無心於集苑，而有力於噓枯。”
清 顧有孝 《和陶寄毛子晉》：“集菀實可賤，進德我所欣。”