⒈ 謂制定禮儀，使行之有度。
⒉ 禮節(jié)；儀式。
⒊ 減省文字。
⒈ 謂制定禮儀，使行之有度。
引《禮記·檀弓下》：“辟踴，哀之至也。有筭，為之節(jié)文也。”
孔穎達(dá) 疏：“男踴女辟是哀痛之至極也，若不裁限，恐傷其性，故辟踴有筭為準(zhǔn)節(jié)文章。”
《史記·劉敬叔孫通列傳》：“禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。”
宋 蘇軾 《禮以養(yǎng)人為本論》：“夫禮之初，始諸人情，視其所安者而為之節(jié)文。”
⒉ 禮節(jié)；儀式。
引漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“凡其親昭朋徒，臭味相與，大會(huì)而葬之。鼎俎之禮，節(jié)文曲備。”
《隋書(shū)·經(jīng)籍志二》：“漢 興， 叔孫通 定朝儀， 武帝 時(shí)始祀 汾陰 后土， 成帝 時(shí)初定南北郊，節(jié)文漸具。”
宋 曾鞏 《相國(guó)寺維摩院聽(tīng)琴序》：“五禮之威儀，至於三千；六樂(lè)之節(jié)文，可謂微且多矣。”
嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》：“中國(guó) 尚節(jié)文，而西人樂(lè)簡(jiǎn)易。”
⒊ 減省文字。
引《后漢書(shū)·應(yīng)劭傳》：“﹝臣﹞輒撰具《律本章句》、《尚書(shū)舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》……及《春秋斷獄》凡二百五十篇，蠲去復(fù)重，為之節(jié)文。”
⒈ 禮節(jié)、儀式。
引《荀子·樂(lè)論》：「賓出，主人拜送，節(jié)文終遂。」
⒉ 節(jié)度。
引《孟子·離婁上》：「禮之實(shí)，節(jié)文斯二者是也。」